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אֵין חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ, וְאֵין מְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. אֲבָל חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה, וּמְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה. אֵיזוֹ הִיא מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁבַּנִּדָּה, פְּרֹשׁ מִן הַנִּדָּה. וּמִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, לֹא תָבֹא אֶל הַנִּדָּה:

Non vi è alcuna responsabilità (per l'offerta per il peccato) per un comandamento positivo e un comandamento negativo nel santuario. [Se il beth-din ha governato e commesso un errore nel tumah del santuario e nelle sue cose sacre non sono responsabili per un'offerta congregazionale. ("per un comandamento positivo"): come quando uno divenne tamei nel santuario, essendo una mitzvah per lui lasciare a breve distanza, e indugiò e lasciato a lungo, incorre in kareth. E se il beth-din gli ordinò di andarsene a lungo, non sarebbero responsabili di un'offerta, poiché non c'è offerta per il peccato per questa inconsapevolezza; vale a dire, se un individuo trasgredisce inconsapevolmente questo e lasciato a lungo, non è responsabile per un'offerta per il peccato ma per un'offerta su scala mobile. ("e un comandamento negativo" :) di non entrare nel santuario in uno stato di tumah.] E un'offerta di colpa sospesa non è portata per un comandamento positivo e un comandamento negativo nel santuario. [Poiché tutto ciò la cui inconsapevole trasgressione richiede un'offerta di peccato fissa, richiede per la sua inconsapevolezza un'offerta di doratura sospesa e l'impurità del santuario, poiché la sua trasgressione inconsapevole non richiede un'offerta di peccato, la sua inconsapevolezza non richiede un'offerta di colpa sospesa .] Ma c'è una responsabilità per un comandamento positivo e un comandamento negativo in Niddah [("per un comandamento positivo" :) Se un uomo vivesse con una donna pulita, e lei gli disse "Sono diventato impuro", ora a il tempo della convivenza, è una mitzvah per lui separarsi. Ma non deve separarsi immediatamente, poiché tale separazione gli è piacevole quanto la convivenza. Ma "infila le unghie nel terreno" e aspetta che l'organo sia "morto" e si separa senza durezza. Questo è il "comandamento positivo" di Niddah. E se beth-din ha commesso un errore in questa sentenza e ha stabilito che si separa immediatamente, sono tenuti a portare un giovenco di dimenticanza, perché un individuo è tenuto a portare un'offerta per il peccato per inconsapevolezza.] Qual è il comandamento positivo in Niddah? Separato dal niddah. E qual è il comandamento negativo? Non convivere con un niddah.

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